HINARIO DE JOHN WESLEY

                           

                DE 1780 JOHN WESLEY HINÁRIO 

          UMA CARTILHA EM TEOLOGIA, PUBLICADO 

                           QUANDO ELE TINHA 77

A maior contribuição para a música cristã do século XVIII foi feita pelos irmãos Wesley. John era o líder metódica, administrador e editor do movimento Wesleyan; Charles, o poeta talentoso. Charles escreveu os hinos, e John compilou as coleções, freqüentemente editar e alterar os hinos de seu irmão.

A partir de 1738, os Wesley publicou cinquenta e seis coleções de hinos (não incluindo livros melodia) durante um período de 53 anos. Pelo menos trinta e seis dessas coleções envolvidos hinos apenas originais de Wesley.

O hinário mais significativo Wesley foi  uma coleção de hinos para o Uso do Povo Chamado Metodista . Ele foi projetado exclusivamente para membros das sociedades John havia se formado em toda a Inglaterra, Escócia e País de Gales. O hinário foi destinado a ser tanto uma cartilha em teologia e um guia para o culto público e devoção privada.

As pessoas que se juntaram sociedades de Wesley estavam se esforçando para viver uma vida cristã e foram em busca da perfeição. Isto é evidente nos hinos: bem mais de metade diz respeito a vida do crente e fé- "alegrar-se, lutando, rezando, assistindo, trabalhando, sofrendo, gemendo para a redenção completa, e intercedendo para o mundo."

Para o 1780  Coleção , John Wesley compilado 525 hinos: aqueles que ele considera os melhores hinos de Charles; uma série de seus próprios hinos;e vários de outras fontes, incluindo Isaac Watts. Há vinte e um (dezenove traduções do alemão, e um cada de espanhol e francês) assumido ser pelo próprio John Wesley.

Muitos hinos do hinário 1780 sobrevivem até hoje: "A Charge to Keep I Have", "E pode ser, para que eu ganho", "Cristo, cuja glória enche os céus", "Vinde, que o amor do Senhor", "Eu vou louvar ao meu Criador Embora eu tenha respiração", "Jesus, o Teu amor sem limites a Mim", "Amor Divino, Todos Loves excelência" e "Soldados de Cristo: Levanta-te."

DE 1779 JOHN NEWTON HINÁRIO

PRODUZIDO POR DOIS AMIGOS EM UMA PEQUENA IGREJA

Em 1764, depois de sua ordenação na Igreja da Inglaterra, John Newton, o comerciante ex-escravo, foi enviado para a aldeia de Olney. Ele realizou serviços de anglicanos na igreja paroquial e começou um serviço de dia da semana para as crianças em que ele ensinou lições bíblicas e levaram o canto de hinos.

Três anos após Newton chegou, poeta William Cowper mudou-se para Olney. Cowper se tornou um ajudante leigo na pequena congregação, e Newton encontrou uma alma gêmea, seu igual intelectual. Cowper era hábil na escrita poética, mas períodos de depressão profunda experimentada.

Em 1769, Newton começou um serviço de oração da noite quinta-feira. Para o serviço de quase todos os da semana passada, ele escreveu um hino a ser cantado com uma melodia familiar.

Newton desafiou Cowper também para escrever hinos para essas reuniões.Este Cowper fez até que ele tinha uma doença grave em 1773. Newton posteriormente combinado 280 de seus próprios hinos com 68 de Cowper em Olney Hymns .

Os hinos eram simplesmente dispostos em três seções:

Livro I, hinos em determinados textos da Escritura;

Livro II, hinos sobre temas ocasionais;

Livro III, hinos sobre a evolução e as mudanças da vida espiritual.

Entre os hinos conhecidos no  Olney Hymns  são "Amazing Grace!" "As coisas gloriosas de ti são faladas", "Deus se move de forma misteriosa", "How Sweet nome de Jesus Sounds", "O para um andar mais perto de Deus ", e" Há uma fonte cheia de sangue ".

Embora compilados para seu próprio uso em Olney, hinário de Newton tornou-se mais conhecida. Em 1809, Reginald Heber, vigário paroquial em Hodnet, Shropshire, escreveu a um amigo: "o cântico de salmos Meu [da igreja] continua ruim. Você pode me dizer onde eu posso comprar  Olney Hymns ? Qualquer novidade é susceptível de se tornar um dos favoritos e chamar mais pessoas para participar no canto. "

DE 1787 JOHN RIPPON HINÁRIO

VENDEU 300 MIL CÓPIAS EM APENAS 40 ANOS

Na última metade do século XVIII, a oposição Batistas 'para cantar hinos tinha diminuído muito. Em seguida, alguns dos melhores compositores de hinos batistas surgiram: Anne Steele, Benjamin Beddome, Samuel Stennett, e outros.

O aumento do interesse em cantar hinos encorajou John Rippon publicar uma seleção de hinos dos melhores autores, pretende ser um apêndice do Salmos e Hinos do Dr. Watts , que contém 588 hinos. Rippon (1751-1836) era pastor da igreja Batista no Carter Lane, Londres, por 63 anos. Um ministro influente, ele publicou muitos sermões e atuou como editor e publisher da  Batista Anual Register .

Rippon continuou a prática de Watts de empregar o último hino como uma aplicação do sermão. Desde hinos de Watts não cobrem todos os temas de sermões, Rippon ampliou o repertório.

A  Seleção  foi projetado para os batistas, e 187 (32 por cento) dos hinos eram por escritores batistas. No entanto, Rippon estava ciente do potencial de mercado, entre outros dissidentes, e assim ele incluiu hinos de escritores não-batistas, como John Cennick (8 hinos), Philip Doddridge (101), Thomas Gibbons (25), John Newton (19), Augusto Toplady (9), Isaac Watts (39), e Charles e John Wesley (24).

Rippon omitido estrofes de alguns hinos, outros rearranjados, mudou pronomes do singular para o plural, e alterou expressões desajeitadas e rimas fracas. Sua versão de quatro versos de Edward Perronet de "All Hail o Poder do Nome de Jesus" (incluindo quarta estrofe original de Rippon) tornou-se aceite a da Inglaterra e da América.

No prefácio a vigésima sétima edição (em 1828), Rippon afirmou que mais de 200 mil cópias haviam sido distribuídas na Inglaterra e 100 mil cópias nos Estados Unidos. Louis F. Benson, em Inglês The Hymn , afirma que "o julgamento de Rippon e bom gosto, seu comando de originais, e seu editorial critério, eram tais para garantir um sucesso duradouro."