CHARLES WESLEY JOHN WESLEY COMPOSITORES EM DESTAQUE

 

  JOHN WESLEY E CARLOS WESLEY COMPOSITORES

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Charles Wesley foi chamado de "o mais talentoso hymnwriter e incansável que a Inglaterra já conheceu." Ele escreveu mais hinos, provavelmente, do que qualquer um antes ou depois (salvo, talvez, o cego Fanny Crosby).

Frank Baker calculou que Charles escreveu, em média, dez versos por dia há mais de 50 anos. Ele deve ter escrito cerca de dez mil hinos ou poemas religiosos.  Os Collected Poems de John e Charles Wesley -de longe a maior parte por Charles-encher treze volumes, e muito só agora está sendo publicado.

No mundo de fala Inglês, provavelmente cantar hinos de Charles Wesley mais freqüência do que cantar a obra de qualquer outro compositor de hinos. Mas mais do que  quantidade  é  utilidade . Em muitas maneiras seus hinos são indispensáveis ​​para a nossa adoração. Onde estaríamos no Natal sem "Ouça! O Herald que os anjos cantam "? Na Páscoa sem "obra redentora de Love Is Done" ou "Cristo Senhor Ressuscitou Hoje"? No Pentecostes sem "Vinde, Espírito Santo, Tua Influência Galpão"?

Ou pense em seus grandes hinos de louvor universal e do discipulado cristão: "Ó Para mil línguas para cantar"; "Vinde, ó Deus Todo-Poderoso Rei"; "Jesus, amante da minha alma"; "O Amor Divino, Todos Loves excelência."

Esses hinos são 200 anos de idade. Por que eles ainda cantou hoje?

Espero sugerir dez atributos possuídos por Charles Wesley que vão de certa forma explicar por que ele é um escritor e não apenas para o seu dia, mas também para a nossa.

DOM NATURAL PARA VERSE

Dom natural de Charles correu na família, como às vezes acontece. Seu pai, Samuel, escreveu hinos. Todos os três filhos escreveu hinos para o culto e, de acordo com hymnologist John Julian, uma das filhas, Meetabel, escreveu a melhor poesia da família (com a possível exceção de Charles). John Wesley era um tradutor incomparável de hinos-de originais em alemão, francês e espanhol e escreveu também.

Charles não foi, no entanto, músico de um músico. Erik Routley disse que ele provavelmente não era mais um músico do que seu irmão John. No entanto, filhos musicais de Charles reconheceu que tinha um músico de bem como a orelha de um poeta.

Uma vez que o serviço de pregação ao ar livre de Charles (talvez em Plymouth, Inglaterra, em junho 1746) foi brutalmente perturbada por alguns marinheiros meio bêbado (alguns relatos dizem que os soldados) golpear acima de uma canção lasciva chamada "Nancy Dawson." Charles, mesmo durante a realização de seu própria reunião, memorizado tanto metros e palavras, e escreveu sete versículos 8 linhas, provavelmente ovenight, para a mesma melodia. A próxima vez que os bêbados atingiu-se "Nancy Dawson," os metodistas poderia afogar suas letras com as palavras de Charles:

Listada na causa do pecado,  
Por que um bom ser mau?  
Música, ai de mim! muito tempo tem sido  
pressionado a obedecer ao diabo:  
Drunken ou lascivo, ou acender o lay  
Fluiu a ruína da alma,  
se arregalaram, e espalhou com flores o caminho  
para a ruína eterna.

FORMAÇÃO CLÁSSICA

Pressionado por dinheiro, mesmo preso por pai de dívida de Charles ainda determinada a ter para seus filhos a melhor educação dinheiro podia comprar. Charles entrou Westminster, uma escola de prestígio. Seus meninos cantaram na Abadia de Westminster, como fazem hoje. Charles passou a se tornar capitão da escola.

Aqui ele ganhou uma base sólida, não só na literatura grega e latina, mas também na estrutura da própria linguagem. Um exemplo de sua formação clássica vem no hino O hino tem essas linhas "Soldados de Cristo: Levanta-te.": ". E tomar, para armá-lo para a luta / A armadura de Deus" A palavra panóplia  não está em nossas versões em inglês . De onde Charles derivar-lo?

Ele tirou de Efésios 6, no Novo Testamento grego: panoplivan, "toda a armadura." Ou Charles teve seu Novo Testamento grego aberto à sua frente, ou, mais provavelmente, toda a passagem foi armazenado em sua notável memória-bíblico em grego.

LITERARY BENT

A razão pela qual há tantos hinos de Charles Wesley é que o verso era a sua forma normal de auto-expressão. Ele escreveu os versos em todas as ocasiões: sete Odes sobre a vitória em Culloden, outubro 1746; duas coleções inteiras sobre o sismo de 1750. Ele escreveu para o aniversário do Rei, os bispos do mundo, canções de ninar para seus filhos, no aniversário de Handel, para os eleitores de Middlesex, em bruxas, para o primeiro-ministro, na viagem espacial, isto é "Na subida do Sr. Lunardi em uma bola-ar por 3 vozes."

Verso veio como naturalmente para ele como respirar. Robert Bridges teria feito bem em lembrar isso antes de acrescentar sua nota insulto ao seu discurso prático em alguns princípios de cantar hinos : "[o] s dois irmãos Wesley entre eles escreveu treze volumes in-oitavo, de cerca de 400 páginas cada um, cheio de hinos de perto impressos . Deve-se desejar que Charles Wesley, pelo menos, (que mostrou em alguns casos, o quão bem ele poderia fazer) tinha, em vez de desfiar tudo isso, concentrou seus esforços para produzir apenas o que deve ser digno de seus talentos e útil para a posteridade. "

Henry Bett, Frank Baker, e JE Rattenbury mostraram como, por vezes, em suas linhas mais familiares, Wesley está desenhando em uma mente abastecido com Milton ("Contigo conversando, esqueço-me" ou a frase "inflexível e ouro"); Pope ("O teu olho difundido um raio vivificante"; Papa tem "raio reconciliador"); Antes ("Enquanto o rolo de águas mais perto");Dryden ("O amor divino, todos os amores excelência" do "Fairest Isle, todas as ilhas excelência"); e Herbert ("Nosso Deus contratada para um período").Bett acrescentaria Shakespeare, alguns antigos pais da igreja, e outros poetas também. Se a leitura da poesia é um caminho para a aquisição de habilidade na arte, podemos ser gratos por inclinação literária de Charles.

EXPERIÊNCIA DO PERDÃO

Charles tinha escrito hinos de fato, verso de quase todo o tipo, antes de sua conversão em 1738. Na Geórgia em 1736, a esposa do general Oglethorpe referido de Charles Wesley "muitos hinos doces." Mas a "nova música" começou a partir da experiência de conversão de 250 anos atrás.

John e Charles tinha retornado de sua missão breve e desastroso para a Geórgia. Eles tinham sido levados para um contacto estreito com uma nova vitalidade da religião pessoal através do encontro com os cristãos da Morávia. (John tinha traduzido alguns de seus hinos.) Enquanto o navio levar para casa se aproximava da costa Inglês, John encontrou-se dizendo: "Eu fui para a Geórgia para converter os índios, oh, quem vai me converter?"

Todo mundo sabe que a entrada no diário de John descrevendo sua experiência Aldersgate-how que ele sentiu seu coração "estranhamente aquecido". O que é menos conhecido é que Charles havia passado por uma experiência semelhante apenas três dias antes.

Ele estava doente, ficar em Londres ", na casa de um" mecânico ignorante pobres "chamado Bray. Mal-estar, e muito em oração, ele ouviu uma voz dizendo: "Em nome de Jesus de Nazaré, levanta-te, e acreditar, e serás curado de todas as tuas enfermidades." Foi, de facto, a voz da irmã de Mr. Bray, que sentiu-se ordenou em sonho para dizer essas palavras. Charles se levantou da cama e, abrindo a sua Bíblia, leia os Salmos: "Ele pôs um novo cântico na minha boca, um hino ao nosso Deus", seguido pelo primeiro versículo de Isaías 40, "Consolai, consolai o meu povo ", diz o vosso Deus".Ele escreveu em seu diário: "Eu agora me encontrei em paz com Deus, e se alegraram com a esperança de amar a Cristo." "

Dois dias depois, ele começou um hino sobre a sua conversão, mas interrompeu-se por medo de orgulho. Ele foi incentivado a continuar, terminou o hino, e cantou no dia seguinte, em companhia de seu irmão, que tinha sido trazido de Aldersgate Street "por uma tropa de nossos amigos", declarando "eu creio". O hino, quase certamente, foi "Onde será a minha alma Querendo começar "?:

Onde será a minha alma se perguntando começar?  
Como devo tudo ao céu aspirar?  
Um escravo redimido da morte e do pecado,  
um tição de fogo eterno,  
como poderei igualar triunfos levantar,  
e cantar louvores a minha grande do Libertador!

E note especialmente estrofe cinco deste texto:

Outcasts dos homens, para que você me chamar,  
prostituições, e publicanos, e ladrões!  
Ele abre os braços t'embrace todos vocês;  
Sinners sozinho Sua graça recebe:  
Não há necessidade de a Ele o justo tem,  
Ele veio a perdeu para buscar e salvar.

JE Rattenbury, o erudito metodista, descreve vividamente a cena de seu primeiro canto, em seu estudo crítico,  a conversão do Wesley :

"Não há mais estranhamente versos proféticos foram já escritos. Como deve ser este pequeno homem doente imaginar, como ele parece ter feito, os homens e mulheres a quem ele e seu irmão vai no recurso futuro? Qual a probabilidade de que as vozes desses altos anglicanos nunca deve chegar a essas pessoas? Ninguém ainda tinha sequer imaginado campo pregação.Esse quarto do doente deve ter sido cheia de fantasmas do futuro, como Charles Wesley escreveu o prelúdio para o grande avivamento. Nada na história Metodista é mais atraente do que a visão desses dois homenzinhos, com fluxo contínuo, mas alegres rostos, cantando em um quarto do doente seu dueto evangélica. . . . "

Não é o segredo essencial, a meu ver, de qualidade atemporal de Charles.Ele canta de que a experiência cristã mais fundamental, o perdão dos pecados.

MENTE REPLETO DE ESCRITURA

Esse foi o maior elogio John Wesley poderia dar aos hinos de seu irmão: eram escrituras. Frank Baker compara seu verso com "uma enorme esponja, cheio de saturação com palavras da Bíblia, símiles da Bíblia, metáforas bíblicas, histórias bíblicas, temas bíblicos." O Índice de bíblicas Alusões na última edição crítica de 1780 de John Wesley  coleção de hinos para o Uso do Povo Chamado Metodista  (mais de 90 por cento do trabalho de Charles) contém 2.500 entradas, incluindo todos os livros da Bíblia, salvar Nahum e Filemom.

Irmã Benedita da Comunidade Fairacres, Oxford, conclui que os hinos os Wesley '"não são instâncias emocionais e sentimentais de entusiasmo conectados com um momento de experiência pessoal: eles são o uso controlado e redirecionados de emoção combinada com um forte entendimento doutrinário, que é instintivamente dentro das principais linhas de tradição cristã. Os irmãos Wesley estavam preocupados com o significado exato e literal das palavras da Escritura. . . . "

Escritura permanece e permanecerá para sempre, a base sobre a qual nossa fé é construída. Hinos que são bíblicas são, portanto, sobre a maneira de ser atemporal. Eles não são como aqueles que se casar com o espírito da época, para se tornar uma viúva em uma geração.

CORAÇÃO PASTORAL

Charles teve sua medida plena de empatia. Encontramo-lo ministrando nas celas dos condenados de Newgate, uma das prisões bárbaras de Londres, poucas semanas depois de sua conversão. Aqui é uma versão abreviada do diário de Charles de 1738:

"12 qua, julho. Eu preguei em Newgate aos criminosos condenados, e visitou um deles em sua cela, doente de uma febre, um negro pobre que tinha roubado seu mestre. Eu disse a ele de quem desceu do céu para salvar os pecadores perdidos, e ele em particular; descreveu os sofrimentos do Filho de Deus, a sua tristeza, agonia e morte. Ele ouviu com todos os sinais de espanto ansioso. . . enquanto ele gritou: "O quê! era para mim? Será que Deus sofrer tudo isso para tão pobre criatura que eu? ' Eu o deixei esperando a salvação de Deus ".

Durante toda aquela semana seu ministério continuou: que o homem tornou-se, sem dúvida, o primeiro convertido metodista preto. Na terça-feira à noite Charles, com seu amigo Bray, foi trancado em uma das células com os homens a morrer no dia seguinte.

Charles foi com eles no carrinho de Tyburn. Cordas seria fixado em torno de seus pescoços, eo carrinho expulsos, para deixá-los balançando como o laço apertado. Charles escreveu: "Estavam todos alegres; cheia de conforto, paz e triunfo; seguramente persuadidos Cristo morreu por eles, e esperamos recebê-los para o paraíso. . . . The Black. . . me saudou com sua aparência.Todas as vezes que seus olhos encontraram os meus, ele sorriu com a mais composta, semblante delicioso que eu já vi.

"Nós os deixamos ir para encontrar seu Senhor, pronto para o Esposo.Quando o carrinho retirou, não se mexeu, ou lutava pela vida, mas humildemente desistiu de seus espíritos. Exatamente ao meio-dia eles foram desligados. Falei algumas palavras adequadas para a multidão; e voltou, cheio de paz e confiança na felicidade dos nossos amigos. Essa hora sob a forca era a hora mais abençoada da minha vida ".

Foi certamente o tipo de experiência que iria deixar sua marca em qualquer ministro jovem com um coração pastoral.

Por vinte anos ou mais Charles tomou a sua quota de campo pregação e os cuidados da comunhão Metodista. Charles escreveu e cantou seus hinos entre as congregações. Ele entendeu o povo, para quem seus hinos foram escritos.

ORIGINALIDADE CRIATIVA

O veredicto de Henry Bett é: "Cinqüenta anos antes da Lyrical Revival, uma nova qualidade de simplicidade e sinceridade de paixão lírica e ousadia imaginativa é encontrado nestes hinos." Isso Lyrical Revival é geralmente datado a partir da publicação de  Lyrical Ballads  em 1798 (apesar de poetas como Gray, Burns, Blake, Thompson, e Cowper tinha anunciado há algum tempo passado). Mas os Wesley, 50 anos antes, estavam se recuperando de uma simplicidade de estilo, uma verve imaginativa, um sentimento de admiração e paixão que era totalmente novo.

Para levar para casa o seu ponto, Bett leva hino de Charles Wesley "Eu não posso ver o teu rosto, e Live" e reescreve-lo no estilo aceita do período como o Papa poderia ter escrito isso. Aqui é Wesley:

Eu não consigo ver o teu rosto, e ao vivo,  
então deixe-me ver o Teu rosto, e morrem!  
Agora, Senhor, meu espírito ofegante receber,  
Dá-me sobre asas de águias para voar,  
com as águias 'olhos em Ti para olhar,  
e mergulhar no gloriosa chama!

Aqui é paródia do que isso soaria como no estilo do Papa de Bett:

Th'Eternal ninguém pode ver e ainda sobreviver,  
busca devoção howe'er e sabedoria esforçar;  
Então deixe a visão abençoado meu espírito matar,  
e suportar a melhor, mundo mais brilhante de distância!  
Assim, suportado em poderosos pinhões através dos céus,  
esses campos azuis para ver com olhos deslumbrados,  
A alma, uma vez passado os reinos de ar superior,  
Mergulhe no esplendor luminoso lá.

PADRÃO DE ARTESANATO

Mas, para qualquer obra de arte para ter sucesso, deve não ser apenas inspiração, mas a transpiração, não só a visão, mas a habilidade, não só a criatividade, mas artesanato.  Artesanato  pode parecer uma palavra estranha para um escritor, tanto espontânea e prolífico. Como podemos reivindicar um padrão de perfeição para nove ou dez mil hinos e poemas, muitos escritos no mesmo dia, se não dentro de uma hora, talvez a cavalo ou de uma próxima reunião?

Certos estudiosos tomaria este ponto de vista. Há alguma verdade nisso.

Por outro lado, considere o uso de Wesley da rima. WF Lofthouse, no oficial História do Metodismo , diz: "Ele foi tão livre como qualquer um de seus contemporâneos com suas rimas; mas, se em todos os seus milhares de linhas há uma única, porém curto, que não rima com o seu companheiro , tem-me escapado. "Essa não é a marca do trabalho slapdash.

Ou tomar metro. Isaac Watts raramente se aventura iambics fora em todos os seus mil poemas-e aqueles em grande parte em três metros básicos: comum, longas e curtas. Charles usada quarenta e cinco metros iâmbicos diferentes, mas ele também usou uma série de outros, muitos deles experimentalmente. Frank Baker, em seu  verso Representante de Charles Wesley , lista cerca de 100 diferentes metros-iâmbico, trochaic, dactylic, anapests e dísticos; e variações de quase todas elas. Esta extensa variação de padrões não é a obra de um homem anotar verso efêmera a ordem.

Ou considere útil frase de Bernard Manning "suavidade", que ele aplicou para hinos de Charles Wesley. Eles fluem; eles são singable; eles têm que a qualidade de effortlessness que fala de cuidado e habilidade não muito abaixo da superfície. John Wesley em seu famoso prefácio foi geralmente direito de reclamar pelos hinos do livro 1780: "Não há burlesco, não falha crítica, nada colocar em remendar a rima, sem palavrões fracos, nada bombástico ou bombástico, há expressões cant, sem palavras sem sentido. "

É claro, não é a história toda. Em tal saída, como poderia ser? Mas lembre-se que Charles Wesley nos diz a si mesmo que seus 3500 poemas sobre os Evangelhos e Atos e cinco volumes, foram trabalhados através de oito vezes, uma revisão ao longo de um período de quase um quarto de século. Seus manuscritos existentes abundam em passagens de fora, correções preliminares, alterações e possíveis alternativas. Ele teve, juntamente com sua incrível fluxo e da fertilidade, que parte do gênio que consiste em tomar as dores.

HUMILDADE EDITORIAL

Um exemplo supremo de humildade de Charles Wesley é a publicação de muitas coleções, sem qualquer indicação se um determinado texto Wesley foi por John ou Charles. Se eles tivessem escrito sobre cada metade do livro, isso seria mais natural, mas Charles tinha escrito 93 por cento dos hinos.

Igualmente impressionante é a apresentação de Charles ao criador João editor. Às vezes, com retrospecto, sentimos julgamento editorial de John estava enganado. Foi ele direito de reter "Jesu, Amante da Minha Alma" do livro de 1780, de modo que ele não apareceu em um hinário Metodista até 35 anos depois que o autor morreu? Às vezes, John impôs mudanças que foram realmente enganados, como em sua própria destruição da simetria originais Charles deu ao hino, "Pecadores, Turn; Por que você vai morrer. "

Mas temos de agradecer a John para o formulário singable de "Soldados de Cristo: Levanta-te" -a menos que você deseja cantar dezoito estrofes; ou "Jesus no nome alta Over All", que Charles escreveu o versículo nove de um poema de vinte e dois versos; ou "O de mil línguas para cantar", que é o versículo sete de um poema de dezoito estrofes.

Este é o veredicto de Dr. Bett a recompensa Charles colhido a partir do controle editorial que permitiu a João: "É só quando você percorrer os volumes originais do verso de Charles Wesley, e observe a maneira em que seu irmão escolheu o melhor dos hinos e, em seguida, omitida destes as estrofes mais fracos, até fora de uma longa seqüência de versos de qualidade muito variada lá muitas vezes surge um hino de excelência sustentada, que é uma letra completa em si mesma, é somente após um estudo como esse que se percebe o excelência do trabalho editorial de John Wesley. "

MUSICA HINOS

IDADE DE OURO DOS HINOS

CHARLES Wesley escreveu 8989 hinos (pelo menos três vezes a saída do poeta William Wordsworth). Dr. Frank Baker calculou que Charles Wesley escreveu uma média de 10 linhas de verso a cada dia durante 50 anos! Ele completou um poema existente a cada dois dias.

John e Charles Wesley publicou 56 coleções de hinos em 53 anos.

"Amazing Grace" hino favorito -Americans 'de acordo com o Gallup Poll-foi escrito pelo ex-capitão de um navio negreiro. Que "desgraçado", John Newton, acabou por se tornar um pastor anglicano e trabalhou para abolir o comércio de escravos.

"Ouça! O arauto que os anjos cantam "foi originalmente escrito como" Ouça! Como todos os anéis Welkin "(que significa" como todos os anéis céu "). Felizmente, popular canção de Natal de Charles Wesley foi mudado por seu amigo George Whitefield, o famoso evangelista que provocou grande despertamento da América.

Charles Wesley era um pregador de campo realizada, que na ocasião dirigiu uma multidão de 10 mil e 20 mil pessoas. Ele experimentou uma considerável oposição, às vezes de mobs atirando-rock. Na verdade, seu conhecido hino "vós, servos de Deus, seu mestre Proclamar" foi escrito ", a ser cantado em um tumulto."

Hinários do século XVIII eram geralmente apenas coleções de textos, eles não incluem notas musicais. O primeiro hinário americano para se juntar músicas com textos não foi publicado até 1831.

O método usual de cantar na igreja era de "forro para fora" -com um líder dizer uma linha, ea congregação repeti-la. (Isso foi feito porque hinários eram caros, e muitos adoradores não sabia ler.) As pessoas não cantar uma linha imediatamente após o outro, como fazem agora.

O canto de hinos não foi aprovado oficialmente na Igreja da Inglaterra até 1820.

Isaac Watts, que escreveu esses hinos conhecidos como "Quando eu Contemplar a Misteriosa Cruz" e "Joy to the World", foi um escritor realizado em muitas áreas. Ele escreveu um livro sobre a lógica que foi utilizada em Oxford. Hinário de seus filhos pode ser o mais popular, clássico infantil que já foi publicado.  Alice no País das Maravilhas parodiou alguns de seus hinos (por exemplo, "Tis a voz da lagosta, ouvi-o declarar.")

Primeiros dois livros publicados de John Wesley de músicas incluídas apenas uma linha melódica, porque ele realizou sérias dúvidas sobre a conveniência de cantar em partes.

Ao longo da vida de Charles Wesley, seus companheiros metodistas cantou nenhum de seus hinos no culto de domingo. (Ao longo da vida de Wesley, os metodistas permaneceu na Igreja Anglicana, que não empregam os novos hinos de adoração. Hinos de Wesley foram cantadas em reuniões metodistas informais durante a semana.)

William Cowper, que escreveu um hino clássico sobre providence- de Deus "Deus se move de forma misteriosa suas maravilhas para executar" -tried um número de vezes para cometer suicídio. Ele sofria de doença mental.

Muitos hinos início continha mais de uma dúzia de estrofes. Charles Wesley de "Soldados de Cristo: Levanta-te", por exemplo, originalmente ostentava 18 estrofes. Irmão John Wesley incluiu apenas 12 destes em seu hinário-1780 e ele dividiu-os em três hinos separados.

Na Inglaterra do século XVIII, muitos hinos contidos rimando palavras que não rimam hoje. Por exemplo,  se juntar  poderia rimar com  divino  ou  o teu ; e  convertido poderia rimar com  arte .

O primeiro hinário de Wesley não foi publicado na Inglaterra, mas nos Estados Unidos (em Charleston, Carolina do Sul, em 1737). E não continha textos de Charles Wesley. Por seu esforço, John Wesley foi "acusado perante um grande júri para alterar salmos autorizados e para a introdução de composições não autorizadas em cultos da igreja."

Peter Böhler, que ajudou a levar John e Charles Wesley para conversões de experiência, uma vez disse: "Se eu tivesse mil línguas, eu louvo a Cristo com todos eles." Charles Wesley ampliou este comentário disperso em linhas que se tornou o hino bem conhecido "O de mil línguas para cantar."

Augusto Toplady, que escreveu o famoso hino "Rock of Ages", chamado John Wesley "um girino em divindade." Wesley, por sua vez chamado Toplady "o inimigo mais rancoroso do sistema evangelho." No entanto, em 1776 hinário do Toplady, "Rock of Idades "estava ao lado de Charles Wesley de" Jesus, amante da minha alma. "

Há evidências de que Toplady plagiado seu mais famoso hino ("Rock of Ages") de seu adversário, Charles Wesley!

Coleção de salmos e hinos de Isaac Watts ainda estava vendendo até 60.000 cópias por ano mais de 100 anos depois que foi publicado. Sua  Salmos de Davi  passou por 31 edições em seus primeiros 50 anos, incluindo uma reimpressão 1729 emitido por Benjamin Franklin.

Augusto Toplady escreveu seis hinos; William Cowper escreveu 68; John Newton escreveu 280; Philip Doddridge escreveu cerca de 400; e Isaac Watts escreveu 697. Mas Charles Wesley escreveu 8989.

Embora não seja geralmente conhecido por escrever hinos, John Wesley fez escrever vários hinos originais, e ele traduziu muitos de alemão.

John Wesley, muitas vezes editadas severamente seu irmão hinos de Charles, tanto para o comprimento e teologia. Quando Charles escreveu "Tu no amor Teu servo licença", escreveu John na margem, "Nunca!"